Ecoética

Hoy celebramos el día mundial de la biodiversidad. En las actuales condiciones de deterioro del medio es una ocasión más que urgente, para celebrar, pensar y corregir.

Desde los años 60/70 cuando la bioética comienza a aparecer en el horizonte de la reflexión filosófica, siempre estuvo sobre la mesa la cuestión acerca de si dentro de esa disciplina se podía contemplar la cuestión de la ética de la vida humana y no humana.

Poco a poco la definición de bioética fue dejando claro que era preferible que todo lo relacionado con la conducta con respecto a la vida no humana debería quedar a resguardo de otra disciplina en el marco general de la ética aplicada o especial.

Así se comenzó a hablar de ecoética muy pronto y se definió como la parte de la ética que se ocupa de los ecosistemas en cada biotopo. Y no sólo era cosa de cuidar equilibrios sino también cuidar la conservación.

Con el tiempo se ha visto, dado el deterioro de la biodiversidad y las consecuencias del cambio climático, cómo el esfuerzo por conservar y equilibrar es decisivo, incluso, para el ser humano. 

Algunas nociones que han surgido, por ejemplo, ecodesarrollo y luego de 1992, desarrollo sostenible, han venido a colaborar con el empeño de cuidar, conservar, equilibrar y procurar un desarrollo en armonía con el medio y las futuras generaciones.

Ojalá que en un día como hoy, el compromiso ecoético crezca y se dé un mayor compromiso público y privado de cara a proteger una realidad que, lejos de salir del peligro, parece quedar cada día más y más atrapado en él... sin duda, las futuras generaciones nos agradecerán lo que hoy podamos adelantar en esta línea de proteger el medio, cada ecosistema con su biodiversidad.

Carta de la Tierra (leer aqui) 

Sloterdijk/Zizek y eso que llaman pensar o reaccionar...

Hay pensadores de estos tiempos débiles y a veces insignificantes que, a fuer de no tener mucha competencia, destacan mucho.

Sloterdijk o Zizek pueden ser casos a destacar en ese sentido... y luego se hacen ampliamente famosos y reconocidos por todos, incluso muchos medios de comunicación, a partir del hecho de su impacto mediático mismo y repetido pero no por haber leído mucho de lo que han escrito.

Hace poco han aparecido notas en un medio español acerca de ambos pensadores.

En el caso de Sloterdijk la entrevista que se le hace en este mes le cuestiona al escritor acerca de una dura realidad y que resulta más que evidente. Esto es, que la gente no piensa. No tiene tiempo para tomar distancia de lo que le rodea y gusta permanecer en medio del bullicio, las pantallas y los fines de semana llenos de actividad lúdica (circo, dirían algunos).

Esto hace que eso de "penaRespuesta" de que habla el autor alemán no resulte una práctica muy difundida o popular. A la par de que la realidad del filósofo tampoco parece muy difundida... ni el filósofo con buen humor ni el filósofo que frunce el ceño.

El que entrevista a nuestro autor, a la par que le alaba en cuanto a su estilo peculiar de ser incorrecto y de hacer ver sus disímiles influencias, acaba preguntando acerca del mundo de hoy. El alemán cierra sus respuesta haciendo ver cruel el mundo en que vivimos y que, a como van las cosas, no sólo será superficial sino además despiadado.

En diciembre del año pasado, tocó el turno de ser entrevistado en ese mismo medio a Zizek. Habló de la realidad mundial y sobre todo, de inmigración y del futuro de Europa. Pero dijo algo curioso. Hizo ver que el mundo debe ser despertado. Que es tiempo de que reaccione de un estilo de vida como de drogado.

Despertar en un caso. Empezar a pensar en otro. Para reaccionar o bien, para dejar de ser menos cruel.

Es la voz de dos famosos y con muchos libros vendidos. Puede ser que, como parece, sean voces que, dejando de lado toda sospecha de personajes que añoren algo más que lo humano, sean escuchados por todos y puede que haya alguna reacción. Ello, claro, si queremos un mundo menos drogado o menos evadido, según sea el caso que andemos por las ideas de Sloterdijk o de Zizek...

Mandamiento del amor e inclusión

Este domingo ha habido ocasión, en la liturgia cristiana, de escuchar mucho acerca del mandamiento del amor o mandamiento nuevo.

Ciertamente, un mandato que ya estaba recogido en otros momentos de la tradición judía pero Jesús agrega un elemento novedoso: amar como él ha amado. Y de paso, poner ese mandamiento de amor a los demás al mismo nivel que el mandamiento de amar a Dios por encima de todo.

El amor a los demás, el no hace a los demás lo que no deseamos que nos hagan los otros, es una exigencia extraordinaria y, de paso, muy poco cumplida a lo largo de la historia.

La historia humana es historia de guerras, atrocidades, venganzas, masacres, genocidios, etc... y un etcétera muy largo, tristemente.

El ser humano realmente es lobo del hombre. Es cruel. Parece que disfruta una enormidad ver sufrir a los demás y éstos, mientras más débiles y vulnerables pues mejor.

Sin embargo así no deberían ser las cosas.

En principio, los débiles y los pobres y los más indefensos deberían ser los predilectos de aquellos con más recursos, poder o influencia. Pero no es así. De repente alguien se creyó el discurso de la moral del esclavo y determinó que eso de la misericordia no tenía lugar ni sentido en el proceder humano.

Retomar hoy el amor y la misericordia es decisivo. Pero hacerlo en serio. El Papa Francisco ha hablado mucho de misericordia. Y ha hablado de la Iglesia como hospital de campaña. A él y a la Iglesia les falta más radicalidad para vivir el mensaje misericordioso del evangeliio.... y esto hacia afuera pero también hacia adentro. Con demasiada frecuencia se mira cómo se condena fácilmente a la gente, se señala, se formulan juicios sumarios y se excluye a muchos del amor y la comprensión. Hace falta pues, más evangelio y menos derecho, más inclusión y menos segregar.

En fin, el texto del evangelio de hoy parece que es un proyecto de vida a retomar.  La historia humana sería muy diferente si lo hiciéramos tal y como se debería. Igualmente es un imperativo que nos debe animar. Ganamos más de los que perdemos y, de paso,  en occidente seremos más consecuentes con el querer que subyace en el corazón mismo del cristianismo.

Crimental

Crimental. Así es como Orwell llama en 1984 al crimen de pensar o dudar o cuestionar. Quien se arriesga a pensar, a ser crítico o a cuestionar el pensamiento de Partido o al Gran Hermano pues le espera, lo que la obra misma llama, la vaporización. O sea, desaparece como si nunca hubiera existido.

Los totalitarismo de derecha o izquierda siempre han amado vaporizar gente. El que piense, el que cuestiona, el que levanta la voz y el que anima a la gente a tomar conciencia de la realidad que viven pues... son liquidados sin mucho preludio.

Pero hoy hay otras realidades que aman vaporizar.

Puede que no maten pero sí desacreditan, sacan de la cancha, liquidan famas, difunden mentiras bien montadas y se valen de lo que sea cuando deben callar una voz que se anima rebelarse contra el pensamiento único y débil que hoy impera.

Quién hace estas cosas?
Exacto! Las redes sociales, el nuevo Gran Hermano, el nuevo totalitarismo.

El que se anima a opinar contra eso que llaman algunos "nuevo orden", de repente, se da cuenta de que tiene todo el aparato de grupos, lobbies o grupos de presión y algún bot haciendo de las suyas contra su fama, pensamiento, carrera o estabilidad económica o familiar. Resultado final? Destrucción total, obligación de callar y a veces hasta algún suicidio atroz y triste.

Es sorprendente mucho de lo que este autor de 1984 visualizó. Basta releerlo un poco y darse cuenta de que no sólo pensaba en colectivismos de cualquier cuño sino que anunciaba realidades que hoy por hoy ya van más allá de ideologías o relatos macro... anunciaba también realidades que hoy pululan con formas que van desde grupos ascendentes, hasta élites de la red oscura o grupúsculos peligrosos que manipulan y mienten sin medida para lograr promover intereses ocultos, dramáticos y con finalidades inconfesables por siniestras y malsonantes.

Si no queremos ser vaporizados y que nos vea el Big Brother (que todo lo ve)  la "caracrimen" o bien se nos califique de fallar con el "crimental" (todo en la neolengua que 1984 nos da a conocer) pues... o nos rebelamos o nos aliamos con el estado presente de cosas. Un nuevo totalitarismo nos rodea!

Decadencia de la verdad

Decadencia de la verdad es, una expresión usada por Rand Corporation. Unida a otras dos, noticias falsas y hechos alternativos, describen en mucho la situación presente de la sociedad en que vivimos, de la gente de la calle, de la opinión pública, que hoy día al opinar o dar pasos en alguna dirección, dejan de lado los hechos y el análisis.

Una realidad que se mira casi en todas partes. Y la redes sociales y el internet no ayudan. Todo lo contrario. Son instrumento de bots y afines para fomentar el caos y facilitar que las falsedades y los miedos pululen en la red.

Es tiempo pues de defender la verdad. Es este el momento para que los usuarios de la red se animen a ser usuarios críticos de la misma.

Me parece que sería útil releer a pensadores como al mexicano Mauricio Beuchot que, hace poco, hacía ver que es urgente en este tiempo recuperar la verdad, las certezas, combatir el exceso de relativismo en que hemos caído y volver a un realismo moderado en el que no todo sea líquido.

Con esto y un poco de pensamiento crítico, más lectura seria y mayor discernir con respecto a lo que leemos y su veracidad, podremos combatir esa decadencia de que el título habla y retornemos a un mínimo de seriedad de cara a los hechos reales y a la reflexión con fundamento "in re", como decían los escolásticos.

Día del maestro y la maestra

Hoy día es un importante hito que lleva a pensar en la educación y el rol en ella de los docentes, hombres y mujeres y a todo nivel.

Se trata de un oficio donde hay, normalmente, más mujeres que hombres y además, un quehacer que se ocupa de las nuevas generaciones desde la más tierna edad hasta los estudios de especialización más sofisticados.

Y a todos nivel y en todas partes, brilla el educador y la educadora que se dan a su tarea con ahínco y entrega realmente sostenida en una vocación de enseñar a toda prueba.

Hemos conocido grandes maestros y maestras en nuestra vida. Probablemente, algún familiar o amistad o tal vez nosotros mismos nos dedicamos a la enseñanza en alguno de sus niveles. El maestro admirado no se olvida, el amigo o pariente dedicado a enseñar se admira; nuestra labor, si es del caso, se realiza con conciencia clara de aportar algo a personas y al país de cara al futuro.

Cada día la tarea del maestro y la maestra es más exigente. Las nuevas generaciones son complejas en todo sentido, las innovaciones en didáctica y tecnología parecen nunca dejar de exigir más y más actualización y formación continua. Por otra parte, la revolución axiológica de hoy y los rápidos cambios del mundo tienden a no hacer más sencilla la labor docente que, a veces, parece que lleva al docente a no tener para nada claro qué ruta seguir a la hora de competir con las grandes innovaciones de esta impresionante sociedad de la  información y el conocimiento que nos rodea y atrapa..

Nada digamos de otras dificultades que van desde las exigencias de horarios, la labor extraclase no reconocida y el eterno problema del reconocimiento salarial justo.

Pero bueno, con todo y todo, allí está ese magnífico ejército de paz y saber que son los maestros que se desgastan desde el jardín de niños, las primarias, secundarias, preparatorias y universidades. Hoy les saludamos y expresamos admiración. Más aún cuando en situaciones, como la mía personal, me lleva a compartir con ellos -en el contexto universitario- la alegría de compartir lo mucho o poco que se sabe, con las generaciones que pronto tendrán los rumbos del planeta en sus manos.

Día internacional de la familia

En este día y ya desde hace ya buen tiempo, se celebra a la familia.

No es mi interés entra en la disputa de si familia o familias. Sólo me atengo al hecho de que se trata de una realidad decisiva en la historia humana, fundamental para la subsistencia de los seres humanos a lo largo de los siglos y una unidad básica y esencial para garantizar la estabilidad de las sociedades.

Sus formas han ido variando, pero la esencia se mantiene. Se trata de una realidad que ha sido grande en un tiempo, menos luego y hoy a veces minúscula, pero que se sostiene en la relación íntima, estable y ojalá armoniosa entre sus miembros.

Es obvio que, por la misma naturaleza humana, la convivencia no siempre resulta perfecta y pacífica. Sin embargo, aún en medio de alguna que otra crisis, la idea es no dejar que la integración familiar decaiga, se superen las pruebas y se pueda avanzar, poco a poco, en medio de tanto y tanto que atenta contra la unidad y armonía familiar, léase aquí desde los problemas económicos, las limitaciones físicas, las tensiones políticas o la misma guerra, las discriminaciones o las brechas injustas, la pobreza, en fin... un largo etcétera.

Pero se trata de buscar perseverar y no tirar la toalla a la primera crisis. Esposos que a veces rozan, hijos que se sienten incomprendidos o muy ahogados en su libertad, padres o madres solitarios que viven a tope el stress del cansancio o la incomprensión, abuelas con nietos que la vida le fue dando por situaciones variadas, grupos de hermanos que tratan de salir adelante luego de la muerte violenta de sus padres o incluso por el abandono... casos y casos. Pero siempre se trata de dar la lucha. Los esposos remediar sus diferencias aún si es difícil en ocasiones, los hijos comprender el rol complejo de sus progenitores a la hora de educarles, los abuelos que creyeron haber cumplido y de repente deben dar luchas nuevas, perseverar en ellas mientras haya fuerza; en fin, batallas diarias para defender los vínculos y protegerse mutuamente.

En un día como hoy, reclamar más apoyo del estado a la familia. Igualmente, que la política pública sea capaz de favorecer toda unión de personas que, por vínculos de sangre o bien originados en el corazón (adopciones, aceptar refugiados, dar techo a amigos, etc) o por la vía legal (matrimonios y uniones civiles o de hecho de largo tiempo) llevan a personas a cuidarse y a tratar de andar por la vida sin soledad y con profundo espíritu fraterno y humano.